今年春節(jié)檔國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)異?；鸨?，已創(chuàng)造多項(xiàng)新紀(jì)錄。“七大新片齊上陣”，其中動(dòng)畫(huà)電影《新神榜：哪吒重生》乍一看不是特別顯眼，除了搭上了《哪吒：魔童降世》的“哪吒”IP，也沒(méi)有多少前期宣傳，從當(dāng)前票房反應(yīng)來(lái)說(shuō)也只能算中規(guī)中矩，但分析一下其文本及其產(chǎn)生的語(yǔ)境，從其主要方面來(lái)說(shuō)，可謂體現(xiàn)了“國(guó)漫崛起之路”的新策略與新成果。
有效路徑：中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與轉(zhuǎn)化
國(guó)漫最重要的文化資源之一就是豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化。在新的時(shí)代語(yǔ)境下，國(guó)漫的發(fā)展與當(dāng)代影視產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建和技術(shù)創(chuàng)新密不可分，經(jīng)過(guò)資本風(fēng)投、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)乃至新冠疫情的影響，市場(chǎng)經(jīng)歷了幾輪洗牌，更有實(shí)力的公司才能表現(xiàn)出“哪吒”一般的抗風(fēng)險(xiǎn)能力和浴火重生的可能，比如《哪吒：魔童降世》的出品方“彩條屋”，比如《新神榜：哪吒重生》的出品方“追光動(dòng)畫(huà)”。
“追光動(dòng)畫(huà)”具有創(chuàng)新者與挑戰(zhàn)者氣質(zhì)，公司創(chuàng)立之后的幾部作品《小門神》《阿唐奇遇》《貓與桃花源》也都有著中國(guó)民族文化的符號(hào)和標(biāo)識(shí)，質(zhì)量也都不錯(cuò)，但市場(chǎng)表現(xiàn)差強(qiáng)人意，其中一個(gè)原因可能是“不接地氣”。自《白蛇：緣起》開(kāi)始，這種情況有所改變，原創(chuàng)魅力和觀眾熟悉的大IP更好地結(jié)合了起來(lái)，敘事和美學(xué)上既很新鮮又更中國(guó)了?！缎律癜瘢耗倪钢厣飞铣小栋咨撸壕壠稹返闹谱魉疁?zhǔn)，不甘心僅僅當(dāng)一個(gè)“追光者”，所以走出了與彩條屋并不對(duì)立但又很不相同的另一條“國(guó)漫崛起”之路。
從宏觀上說(shuō)，國(guó)漫的發(fā)展策略與瓶頸最主要表現(xiàn)在以下幾組關(guān)系上：民族性與全球化;傳統(tǒng)性與當(dāng)代感;引進(jìn)來(lái)與走出去;新技術(shù)與新業(yè)態(tài);創(chuàng)意與手藝。迪士尼動(dòng)畫(huà)在全球化背景下面對(duì)中國(guó)市場(chǎng)時(shí)自覺(jué)吸納中國(guó)文化符號(hào)，其有效性在《功夫熊貓》和《花木蘭》那里得到了印證，迪士尼的全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展策略，比如動(dòng)畫(huà)主人公如何成為虛擬明星，動(dòng)畫(huà)衍生品產(chǎn)業(yè)，也很有啟發(fā)性。日漫的原創(chuàng)性、當(dāng)代感、人文性、ACGN的青年亞文化性、番劇與大電影互動(dòng)創(chuàng)作模式、甚至是聲優(yōu)的明星生產(chǎn)也能給我們提供很多可資借鑒之處。國(guó)漫的近年發(fā)展既有潮流性也有一定的多元感和融合性：喜羊羊系列、熊出沒(méi)系列、大頭兒子系列和麥兜系列作品接續(xù)和保持著低幼取向;《秦時(shí)明月》《魁拔》《風(fēng)雨咒》“山海經(jīng)系”“西游系”“封神宇宙”等在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和轉(zhuǎn)化上不斷進(jìn)行著嘗試;《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》《羅小黑戰(zhàn)記》《刺客伍六七》等探索著無(wú)厘頭二次元風(fēng)格的本土原創(chuàng)性;《我為歌狂》《昨日青空》《肆式青春》《我是江小白》力圖丟掉日漫的拐杖，探索表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代青年人的城市和校園生活。同時(shí)，一些制作方也在力圖融合多屏、融合不同元素，在交叉類型上找到合適的定位。“奧飛動(dòng)漫”“畫(huà)江湖”“MJTT”“小瘋映畫(huà)”這些獨(dú)立動(dòng)漫公司如此，“羅小黑”走出去在日本的熱映和《刺客伍六七》的出圈就是表征，彩條屋和追光動(dòng)畫(huà)也是這樣。當(dāng)然，中國(guó)動(dòng)畫(huà)已經(jīng)建構(gòu)起來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)IP，不管是國(guó)內(nèi)IP引入國(guó)外資本和技術(shù)孵化，還是引入國(guó)外IP進(jìn)行國(guó)內(nèi)的制作出品，都可能成為融合的路徑，但是受制于資金、機(jī)制和策略而產(chǎn)生的負(fù)面案例也值得我們吸取教訓(xùn)。
兩個(gè)哪吒：動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展的同構(gòu)與融合
從微觀上說(shuō)，《新神榜：哪吒重生》能看到中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展中“同構(gòu)與融合”這樣的新策略。回望傳統(tǒng)神話原型，前瞻賽博朋克后人類，再同構(gòu)一個(gè)具有當(dāng)下現(xiàn)實(shí)感的架空的世界：這個(gè)架空的世界與之前純?nèi)恍玫氖澜绮煌?，它有很?qiáng)的現(xiàn)實(shí)的影子，但又不是具體的某地的哪個(gè)過(guò)去或者未來(lái)，它有點(diǎn)上海摩登，有點(diǎn)芝加哥黑幫，又有點(diǎn)攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)、超能陸戰(zhàn)隊(duì)和阿麗塔戰(zhàn)斗天使的影子。影片建構(gòu)賽博朋克的奇觀性，是對(duì)年輕人有著吸引力，但又把它與現(xiàn)實(shí)感、傳統(tǒng)文化原型進(jìn)行同構(gòu)，用新的架空策略來(lái)規(guī)避后人類“本土反烏托邦”的風(fēng)險(xiǎn)。不僅在世界觀架構(gòu)上，在人物和環(huán)境的細(xì)節(jié)上，機(jī)車與風(fēng)火輪、機(jī)甲與藕身、靈魂與元神、機(jī)械儺面具與神秘人、富二代與三太子、黑幫大佬與老龍王、超能人與“義肢神”之間也存在著細(xì)密的同構(gòu)關(guān)系。甚至在音樂(lè)上，老上海舞廳歌曲、刺猬樂(lè)隊(duì)新?lián)u滾、電子樂(lè)BGM這些不同時(shí)代的音樂(lè)元素的碰撞與同構(gòu)，也產(chǎn)生了很好的效果。
在主題和價(jià)值觀上，《哪吒：魔童降世》采取的是“舊瓶新酒”的策略——場(chǎng)景空間故事人物都有所延續(xù)，但對(duì)人物形象性格、人物關(guān)系、人物價(jià)值觀做出較大的、預(yù)期更能契合當(dāng)下語(yǔ)境和觀眾喜好的重新設(shè)定和解釋：“我命由我不由天”兼具“熊孩子”與“酷少年”氣質(zhì)的哪吒、哪吒敖丙的CP、哪吒父母與孩子之間的更主流的親情關(guān)系都是這么重新建構(gòu)起來(lái)的。
《新神榜：哪吒重生》采取的大抵是“新瓶老酒”的策略：整體轉(zhuǎn)化場(chǎng)景空間、時(shí)代語(yǔ)境，找到哪吒原型與當(dāng)代生活之間可能有的共鳴點(diǎn)，但不去改變大的人物關(guān)系和人物設(shè)定，然后用形似的結(jié)構(gòu)聯(lián)系新舊，在當(dāng)代闡釋中重現(xiàn)老酒之香。哪吒依舊主要是反叛的，哪吒與龍宮完全是對(duì)抗的、哪吒與家人主要是疏離的，“哪吒鬧海”的環(huán)境雖被放到了后人類近未來(lái)的架空世界里，但故事邏輯被基本承襲了下來(lái)。說(shuō)句玩笑話，在“彩條屋”里建構(gòu)起來(lái)的哪吒敖丙的CP又在一束“追光”的曝曬下被拆解掉了。和而不同，國(guó)漫發(fā)展中的潮流性抱團(tuán)與差異化發(fā)展的策略選擇在這個(gè)作品中能明顯感覺(jué)到。
《新神榜：哪吒重生》的“新”正在于這樣的同構(gòu)與融合，其場(chǎng)景、人物、音樂(lè)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)很用心，制作水準(zhǔn)和視聽(tīng)效果也很不錯(cuò)，建模和算法都有很好的技術(shù)含量和“追光”的辨識(shí)度。同時(shí)，有效的成本控制使得具有大量特效鏡頭的動(dòng)畫(huà)作品在迪士尼技術(shù)和資本之外成為可能。
不過(guò)，我們也應(yīng)注意到：融合依然是一個(gè)在路上的狀態(tài)，“同構(gòu)”后面的“異質(zhì)”如何真的融合為一個(gè)有機(jī)的整體，這還沒(méi)能完全處理好。這樣的“同構(gòu)與融合”在敘事上確實(shí)很有難度，情懷和策略這根“龍筋”對(duì)敘事很重要，不能缺失，但觀眾要看的是這根“龍筋”能不能支配外面的血肉，使故事“活龍活現(xiàn)”。如果敘事血肉不夠，整體不統(tǒng)一，機(jī)械骨骼外露，那就會(huì)有些張牙舞爪，難以共鳴共情了。到了那一步，你就不能單方面責(zé)怪觀眾葉公好龍或者像哪吒一樣愛(ài)抽龍筋了。一個(gè)相關(guān)的例子，2019年有一部動(dòng)畫(huà)電影《江南》，其“江南造船廠”的題材和創(chuàng)意方向很有同構(gòu)和融合的可能，工業(yè)性、傳統(tǒng)文化、當(dāng)代生活在這個(gè)題材中很有可能融合，但可能因?yàn)橹破Ｊ胶屯度胭Y源的限制，使得影片的主題模糊，故事也較單薄，預(yù)想的工業(yè)感和機(jī)械美學(xué)很可惜地基本沒(méi)有建構(gòu)起來(lái)。這一點(diǎn)上，《新神榜：哪吒重生》比《江南》要好很多，但依然還有一些明顯的不足，比如，人物關(guān)系沖突對(duì)抗的張力不夠的問(wèn)題：李元祥(哪吒)與父親關(guān)系處理簡(jiǎn)單化，與大反派“龍王”對(duì)抗懸念不足，孫悟空本身的設(shè)計(jì)有亮點(diǎn)但對(duì)哪吒龍王對(duì)抗主線貢獻(xiàn)不大等等。
對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影來(lái)說(shuō)，不能食洋不化沒(méi)地氣，也不能食古不化假國(guó)潮，需要在同構(gòu)與融合中汲取民族傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，找到與當(dāng)代觀眾的共鳴點(diǎn)，還要在積極“走出去”的過(guò)程中塑造跨文化系統(tǒng)依然有效的魅力。國(guó)漫近年來(lái)創(chuàng)新發(fā)展的勢(shì)頭可喜，認(rèn)真打磨的工匠精神可嘉，和而不同的發(fā)展策略可取?！缎律癜瘢耗倪钢厣敷w現(xiàn)出的新策略，可以看作是“國(guó)漫崛起”這個(gè)有難度、需要持續(xù)探索的事情的新成果。“追光動(dòng)畫(huà)”借片尾彩蛋預(yù)告了“追光哪吒”的續(xù)集、封神宇宙的《楊戩》，還有青蛇與現(xiàn)代元素碰撞的《青蛇：劫起》這些新作品，希望它們都能成為這條持續(xù)探索之路上有意義的踐行者。李元祥版哪吒在電影里說(shuō)的那句“我是誰(shuí)，我做給你看”，可以看作是“追光動(dòng)畫(huà)”乃至整個(gè)國(guó)漫人立的flag，喊的slogan。
(程波 作者為上海大學(xué)上海電影學(xué)院教授)
