如何讀懂一本書？你需要用對的方法閱讀以及寫讀書筆記。有什么方法？下文，作者向開亮與你分享他的認(rèn)知閱讀法和認(rèn)知卡片筆記法。希望能幫助你從書中獲得新知，提升認(rèn)知，去解釋、去預(yù)測、甚至去創(chuàng)造。
讀書的本質(zhì)是什么？
透過作者的文字表達(dá)，進(jìn)入作者的思維，共情作者的現(xiàn)象，獲得作者的認(rèn)知。
比如你閱讀卡尼曼的《思考，快與慢》，當(dāng)他講到「啟發(fā)式直覺」（當(dāng)我們做一個(gè)決策，大腦很容易偷懶，根據(jù)直覺中的印象做出判斷）。
最基本的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？你能夠以現(xiàn)象來共情：
你是否能夠想到自己坐飛機(jī)的時(shí)候會(huì)感到害怕，但坐汽車的時(shí)候似乎就沒有這樣的感覺。雖然，理性上你知道，從等旅行距離來講飛機(jī)失事率只有公交車的 1/8，但是你還是控制不住自己的恐懼。
同時(shí)，你能夠想到 CCTV 播報(bào)的重大交通事故，飛機(jī)失事總是會(huì)報(bào)道的，因?yàn)閼K烈、因?yàn)橹卮螅@是公眾需要知道的信息，但是汽車失事卻由于較為常見，災(zāi)難性更小，卻不太會(huì)出現(xiàn)在大型傳媒上。
所以，你知道，你內(nèi)心的這樣的恐懼，是來自于更多接受到飛機(jī)失事的信息，讓你不由自主的恐懼。這就是共情了作者的現(xiàn)象，讓你更多維、更有感。你不會(huì)僅僅是記下了一個(gè)“啟發(fā)式直覺”的文字表達(dá)。
當(dāng)然，這還不夠，因?yàn)槟氵€不能把對「啟發(fā)式直覺」理解進(jìn)行遷移、應(yīng)用，你必須要獲得作者的認(rèn)知。
作者關(guān)于「啟發(fā)式直覺」的認(rèn)知是「接觸的某類事物現(xiàn)象更多（頻次更高/刺激更深）→產(chǎn)生直覺印象+大腦一種快速、偷懶的運(yùn)營機(jī)制→對該事物做出更接近該現(xiàn)象的判斷」。
拿著這個(gè)認(rèn)知你就可以開始應(yīng)用：
大家在新聞中幾乎只接觸阿拉伯世界危險(xiǎn)的一面，估計(jì)對于大多數(shù)普通人來講，基本沒有機(jī)會(huì)再用理性來判斷，阿拉伯世界也不是到處都是危險(xiǎn)的；如果你希望能夠成為一個(gè) IP，那么你要做的是，在微博、朋友圈、知乎……所有粉絲接觸面上，去展現(xiàn)你希望給大家留下的印象，這樣大家會(huì)更多地把你當(dāng)成你讓他們關(guān)注的那一面，所以有了人設(shè)坍塌一說……
這就是獲得了作者的認(rèn)知，你將不僅僅記下了文字表達(dá)，也不僅僅是一些故事，更重要的是你可以用作者的認(rèn)知，去解釋、去預(yù)測、甚至去創(chuàng)造。
所以，從這個(gè)角度來看：
讀書好壞的差異就是，對作者所描述的現(xiàn)象的共情程度，是否能夠讓你有更深度更多維的體驗(yàn)，就如「重新獲得另一種人生」，而不是停留在文字表達(dá)。
讀書的好壞的差異就是，對作者所思考的認(rèn)知的理解程度，你是否有更多、更深的認(rèn)知，能夠用這些認(rèn)知去解釋、預(yù)測和創(chuàng)造，而不是停留表，不及本質(zhì)。
所以，好的讀書筆記就是，能最大程度幫助你完成以上工程。
文字摘抄式的筆記方式，是你將自己認(rèn)為重要的片段加深記憶，而摒棄了其他部分，僅僅將作者的表達(dá)進(jìn)行了「閹割」，并沒有理解上的躍遷，還不如就在書上畫個(gè)波浪線。
而思維導(dǎo)圖在思維維度上，是樹形結(jié)構(gòu)，是二維的：圍繞中心主題，拆分成為 N 個(gè)子主題，每個(gè)子 N 主題再拆分成為 N 個(gè)子主題。
這里面有兩個(gè)問題：
首先，思維或認(rèn)知是網(wǎng)狀的，就如你的腦神經(jīng)一般，并不是樹形結(jié)構(gòu)，所以很多思維導(dǎo)圖式的讀書筆記和書的目錄差不多。
其次，思維導(dǎo)圖并不能清晰定義出各層級(jí)主題之間的關(guān)系，思維導(dǎo)圖的主題就一層一層毫無聯(lián)系、毫無目的的延展下去，肯定是不清晰的，還容易糊涂。
而回到讀書的本質(zhì)，給你推薦的閱讀和筆記方法，姑且稱為認(rèn)知閱讀法（Cognition Reading）及認(rèn)知卡片筆記法（Cognition Card），就是要更深地共情現(xiàn)象，更多地獲得認(rèn)知。
任何書籍，一定是基于作者感受到的差異而產(chǎn)生，作者總是希望去解釋、預(yù)測或改造這樣的差異。
比如有一個(gè)叫 Johann Hari 的人，發(fā)現(xiàn)有人毒品上癮，但是卻有很多人并沒有上癮。作者希望解釋，為什么人會(huì)海洛因上癮呢？這是提綱挈領(lǐng)的部分，抓住這個(gè)核心問題，你就不會(huì)迷失在文字表達(dá)中。
對于差異，必須要有認(rèn)知，所謂認(rèn)知就是對事物之間的關(guān)系的理解。作者會(huì)對自己感興趣的話題，去尋找認(rèn)知，他可能是實(shí)驗(yàn)分析去尋找認(rèn)知；他也可能是在案頭研究去尋找認(rèn)知。一本好書往往離不開這兩個(gè)過程。
Johann Hari 在前人的實(shí)驗(yàn)中，找到二十世紀(jì)初的實(shí)驗(yàn)，一只老鼠給關(guān)在老鼠籠子里，給這只老鼠兩管水，一管清水一管海洛因水，結(jié)果發(fā)現(xiàn)老鼠一直會(huì)吸食海洛因水直至死亡。所以，對上癮的認(rèn)知是：連續(xù)接觸海洛因二十次以上+生理機(jī)制→上癮。
但是，一個(gè)叫亞歷山大的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，醫(yī)院用嗎啡成分與海洛因相同甚至濃度更高，骨折等重大手術(shù)均需要用，但是沒有聽說誰在醫(yī)院之后就毒品上癮了。
亞歷山大發(fā)現(xiàn)了原來實(shí)驗(yàn)的問題，老鼠是孤獨(dú)的。所以他做了一個(gè)老鼠樂園，里面有很多老鼠，還有娛樂設(shè)施，老鼠可以戀愛、玩耍，還是提供兩管水一管清水一管海洛因水，神奇的事情發(fā)生了，沒有一只老鼠海洛因上癮，偶爾誤食之后，下一次絕不觸碰。
當(dāng)老鼠不再孤單的時(shí)候，上癮現(xiàn)象不存在了。所以，得到上癮的認(rèn)知是：情感鏈接缺失→情感渴望得到鏈接+某件能滿足情感鏈接的事物→上癮。
到這里是否能夠讓自己進(jìn)行投射，進(jìn)行共情呢？比如，看新聞報(bào)道，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多癮君子總是在朋友、事業(yè)、家庭等情感連接上，是有重大問題的。這是對作者案例的共情，那我們能夠應(yīng)用嗎？
雖然，我們可能不會(huì)毒品上癮，但會(huì)有手機(jī)上癮嗎、AV 上癮嗎、游戲上癮嗎，你會(huì)不會(huì)有這樣的困惑？這個(gè)認(rèn)知是否能解釋你的困惑？
刷手機(jī)是不是為了看見某人的資訊，以解暗中思念之苦；刷手機(jī)是不是為了獲得更多的「新知識(shí)」，覺得這樣更好地成長會(huì)有更多的收獲……當(dāng)然，有可能是錯(cuò)誤的，因?yàn)榻忉尣荒茏C實(shí)，但是你開始聯(lián)系實(shí)際去思考了，這就足夠了。
不管是一章還是整本書，都是可以按照以上的過程完成閱讀和理解。
以上的閱讀過程是伴隨著認(rèn)知卡片筆記法（Cognition Card）的來進(jìn)行的。
認(rèn)知卡片的六大要素：
1、來源（Location）——幫你記住來源，在以后需要回溯的時(shí)候，能夠快速找到內(nèi)容的原始材料。
2、問題（Question）——幫你理解作者要解決的問題，提綱挈領(lǐng)；同時(shí)，當(dāng)你面臨這樣的問題，這是最快的喚醒方式。
3、關(guān)鍵詞（Keyword）——幫你建立起有效的積累/沉淀的方式；同時(shí)，如果使用合適的軟件系統(tǒng)，也可以幫你更好地進(jìn)行知識(shí)管理。
4、認(rèn)知（Cognitionmap）——幫你理解作者的認(rèn)知，這是核心部分；同時(shí)，認(rèn)知是網(wǎng)狀的，可以進(jìn)行無限聯(lián)系，幫你建立網(wǎng)狀知識(shí)鏈接，特別是可以使用軟件系統(tǒng)的時(shí)候。
5、金句（Bible Verse）——幫你通過金句積累重要認(rèn)知，同時(shí)也是積累自己的語言素材。
6、案例（Case）——幫你共情應(yīng)用，用自己的語言復(fù)述作者的案例，將認(rèn)知進(jìn)行解釋、預(yù)測、改造應(yīng)用，才能真正獲得認(rèn)知。
認(rèn)知卡片的要素建議是 A/B 面進(jìn)行排布，來源、問題、關(guān)鍵詞建議放到 A 面，認(rèn)知、金句、案例建議放到 B 面。
當(dāng)你進(jìn)行回顧的時(shí)候，看見 A 面的信息，先不著急看 B 面的信息，進(jìn)行停頓思考，看你是否對 B 面信息有所理解和記憶，這是進(jìn)行知識(shí)記憶加深的有效方式。
這個(gè)卡片的制作可以是自己在紙上、筆記本上制作。也可以在應(yīng)用類似 PPT、OneNote 等軟件或有道云等在線產(chǎn)品。
當(dāng)然，所謂讀書筆記僅僅是讀書方法的外化，而讀書方法，僅僅是對書本質(zhì)理解的外化。
這里由于篇幅有限和溝通有限，用的是很簡單的例子，讀書方法也只是簡單說了一下。更多的內(nèi)容還需要你對書的本質(zhì)、讀書的本質(zhì)、讀書的方法進(jìn)行深入思考，萬千法門，不離其宗。你一定會(huì)找到適合自己的筆記方式。
總結(jié)一下，學(xué)習(xí)到底在干嘛？如果你已過完這一生再重新來過，那么對于很多事情，都有了目標(biāo)、有了思路、有了抉擇，這就是有了這樣的經(jīng)歷，擁有了這樣的現(xiàn)象；如果你有對于所有的事情有認(rèn)知，那么很多事情在你的手上也能輕松應(yīng)對，比如讓人高興背后的認(rèn)知很清晰，你一定能把人哄得高興。
