Crypto 給陳舊的世界帶來了新玩意兒：首先，BTC 和數(shù)字貨幣；然后，ETH 和智能合約；接下來，DeFi 和對傳統(tǒng)金融體系的重新構想。最近一年則是 NFT。把這些技術拼湊起來，就有了 Web3 新世界的基礎。
鑒于 NFT 在過去一年的持續(xù)火熱（和間斷熄火），這個市場的繁榮和蕭條周期很可能既沒到頂，也沒到底。但無論如何，隨著比特世界和物理現(xiàn)實之間的界限持續(xù)模糊，我們會看到更多新實驗的出現(xiàn)。
本文是我關于 NFT 的一些閱讀筆記、思考和隨想。借由 NFT，我們可以重新思考真實與稀缺、財富與地位、身份與社區(qū)這三組關鍵詞。
NFT 是什么？拋開技術問題不談，打個現(xiàn)實點的比方，它有點像房產(chǎn)證，是識別虛擬產(chǎn)品的真正所有者的有效證明。
房產(chǎn)證依賴于紙質(zhì)文件、銀行交易記錄、法律和執(zhí)法機構組成的生態(tài)。這是值得的，因為房屋通常價值不菲。NFT 則呈現(xiàn)了一個賬號在比特世界中的所有權和行為。由于私有財產(chǎn)和所有權的極端重要性，并且經(jīng)濟活動越來越多地在線上進行，因此，NFT 越來越值得關注。
NFT 提供了互聯(lián)網(wǎng)所缺乏的稀缺性和真實性。曾經(jīng)，Napster 打破了音樂在光盤上的物理分發(fā)所固有的稀缺性障礙，各種數(shù)字商品的盜版降低了技術盈利能力和長期創(chuàng)新動力，谷歌通過復制其內(nèi)容（結束稀缺性）擊敗了新聞媒體，F(xiàn)acebook 則通過淡化消息來源（消除真實性）又補上了沉重一擊。
Crypto 在一定程度上破解了這一難題。一張紙幣價值 1 塊錢，因為它來自國家財政部的認可（真實性），而且我們相信政府會鑄造數(shù)量有限的鈔票（稀缺性）。BTC 的 POW 機制同樣確保了稀缺性（將最終只生產(chǎn) 2100 萬枚 BTC）和真實性（所有記錄都存在不可篡改的公共賬本上可供跟蹤）。
NFT 為數(shù)字商品提供了稀缺性和真實性的承諾。它并不是在網(wǎng)上創(chuàng)造稀缺性和真實性的唯一方法——銀行等受信任的中心化實體（甚至大型科技公司）在有限領域內(nèi)也能做到。NFT 并不是當前最好的方法，甚至不一定是好方法。但它是眼下可用的方法，一種擴展性強且相對廉價的方法。
藝術品尤其依賴稀缺性和真實性?！睹赡塞惿返膬r值取決于我們相信只有它只有一幅（稀缺性）以及它是由達芬奇創(chuàng)作的（真實性）。而故事發(fā)展到今天，藝術品的形式有了更多的變化。
一系列穿著不同服裝的猴子的 JPEG 圖像最初看上去或許可笑，但現(xiàn)在，它們的總價值超過數(shù)十億美元。背后公司 Yuga Labs 鞏固了其在 NFT 收藏品中的主導地位，收購了 CryptoPunks 和 Meebits，并以 40 億美元估值融資 4.5 億美元。
收藏品看上去像一場泡沫，這并不是什么新鮮事。早在 36 年前，Beanie Babies 被創(chuàng)造出來就承擔了這一角色。1997 年，僅這一個品類，eBay 在一個月內(nèi)賣出 5 億美元銷售額——占該公司當年銷售額的 6%。藝術品和收藏品并沒有多大差別，它們都可以從稀缺性和真實性中受益。
至于 BAYC 在文化上還能保持多久？這可能并不是個大問題。它們像樹一樣，會生也會死。然而，森林不朽。
NFT 讓虛擬物品變得更像物理商品。當前互聯(lián)網(wǎng)上存在虛擬商品，但種類并不多。而且，就算互聯(lián)網(wǎng)上有這么多東西，但真正屬于你我的，實在不多。
金錢和社會地位之間總是存在不穩(wěn)定的匯率。
J.P.摩根于 1913 年去世時，他留下了價值約 8000 萬美元的遺產(chǎn)，其中四分之三是金融資產(chǎn)，四分之一是藝術收藏品。摩根將銀行業(yè)務產(chǎn)生的相當一部分利潤用于和藝術收藏豐富但現(xiàn)金匱乏的歐洲貴族交換，這是他的一種財富分配手段。
J.P.摩根的藝術品收藏，相當于 19 世紀的六邊形 Twitter 頭像？
隨著時間的推移，財富與地位的相關性持續(xù)發(fā)生變化。使用舊的地位印記來彰顯自己金錢和權力的人，總會感到惴惴不安。
而今天，NFT 使這場地位游戲的機制比以往更加透明。這是以不錯的匯率將財富轉(zhuǎn)化為身份（反之亦然）的最有效市場（之一）。
正如 YC 前總裁 Sam Altman 所說：
NFT 正在嘗試創(chuàng)建一個新的地位階梯，并從人們想要攀登每一個等級的欲望中獲利。從這個角度說，NFT 的創(chuàng)造者和交易者正在制造一個非常不穩(wěn)定的市場。你不確定回報是什么，計價方式是什么，或者適用什么規(guī)則。
旁觀者認為這很荒謬，但參與者明白事實并非如此。這可以是一個相當純粹的游戲。
畢竟，隨著人類的生活越來越多地發(fā)生在網(wǎng)絡上，既然人們過去常常從被人看到穿著華麗的衣服在廣場上散步獲得意義，現(xiàn)在他們也會因為在 Twitter 上穿著花哨而感到滿足。
一件物品要想成為身份象征，其需要跨過的關鍵障礙是：它要被小心隱藏但同時又必須被看到。被看到才能給人留下深刻印象，但與此同時，身份象征必須稍微隱藏起來，以便擁有者接收到來自信號接受者更欽慕、崇拜的目光。
直接展示銀行卡余額太俗了，身份需要被炫耀，但最好同時假裝自己并非有意如此。換言之，這是一種表演形式的自我否定。
從古至今，身份符號一直在發(fā)生改變。我們可能會想到古代的三個主要身份標志：顏色、寶石和紋身。
在古希臘，紫色是公認的貴族色彩?！癙urple”一詞來自于拉丁語 Purpura，原指一種產(chǎn)于地中海東岸的骨螺——那是當時已知唯一不會褪色的紫色染料來源，因而被稱為骨螺紫。
據(jù)說埃及艷后克婁巴特拉無比迷戀骨螺紫，她讓手下把船帆、沙發(fā)等統(tǒng)統(tǒng)染成這個顏色。公元前 48 年，凱撒大帝來到埃及，見到這種鬼魅的紫色，幾乎一瞬間就著了迷。他把骨螺紫帶回羅馬，并欽定為羅馬皇室專屬顏色。
至于寶石，其勘探、開采和加工過程無一不需要耗費大量人力物力財力，因而直到現(xiàn)在依然備受追捧。
最復雜的一種符號是紋身。在古希臘和古羅馬，罪犯、奴隸身上會被打上烙印，這是一種恥辱的象征。但紋身同樣可以喻示著崇高地位，古代色雷斯人之中最勇敢的戰(zhàn)士會給自己紋上他們殺死的動物——蜥蜴、蛇、蝎子，這是一種拓印在身體上的榮譽徽章。
在某種意義上說，顏色、寶石和紋身都是古代世界的 NFT。
而今天，NFT 項目就像數(shù)字紋身，用以在一個群體中展示自己的獨特，進而表明身份。這是其他途徑很難帶給我們的。
進一步的，根據(jù)一個人的身份獲得的地位往往是形成社區(qū)的先決條件，雖然這并不總能生效。一個有廣泛吸引力的社區(qū)的內(nèi)核是圍繞品味、美學和地位形成的。
社區(qū)利用共同的地位感來對抗無意識的外部世界，他們借由 NFT 來表達共同的親和力，從而有別于部落以外的人。
PS：本文部分內(nèi)容靈感來源于 The Diff。
