“啃老族”是舶來品，它的前身叫“袋鼠族”，形容大學(xué)畢業(yè)后不愿意就業(yè)，以薪水少等為理由，仍依賴父母的年輕人，就像袋鼠寶寶一樣無法自立。
隨著社會轉(zhuǎn)型加速，家庭結(jié)構(gòu)變遷，中度老齡化社會不期而至，啃老出現(xiàn)大轉(zhuǎn)向：人過中年的父母們越來越粘著孩子，在情感上、心理上、身體上都依戀孩子。他們干預(yù)孩子擇業(yè)和擇偶，不希望孩子工作生活在離家太遠(yuǎn)的地方。越來越多的空巢老人呼喚“鷹還巢”，新的“粘小”趨勢來臨。
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“包辦”家長增多
“一畢業(yè)就叫我回老家去，讓我在家鄉(xiāng)找工作，可我想在北上廣深闖蕩一下。”“老家的房子都買好了，還給我安排了相親對象，可我不想二十幾歲就安頓下來，過一眼望到頭的生活。”以往被人們責(zé)怪啃老的年輕人，如今在網(wǎng)上經(jīng)常抱怨的話題，卻是嫌棄父母管得太多太寬，替自己安排好了人生，事事大包大攬，就希望孩子畢業(yè)回老家，進(jìn)體制內(nèi)工作，找門當(dāng)戶對的對象。
二三十歲離開父母出去求學(xué)，畢業(yè)后在大城市闖蕩一番，做出一些成績證明自己，已是當(dāng)代年輕人的普遍想法。然而，越來越多的父母更希望孩子能在身邊，不希望孩子吃太多的苦。“包辦”的家長與自我意識覺醒的孩子之間沖突不斷。有的家長把自己的全部時間和精力都花費(fèi)在孩子身上，把全部情感寄托在孩子身上，甚至充當(dāng)全天候保姆，完全沒有自己的生活。
《觸龍說趙太后》中觸龍勸諫趙太后時所言“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，這句話即使放在當(dāng)下仍不失啟迪意義。父母若真心愛子女，就要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，為孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展謀劃，放手讓他們自力更生，而不是事事包辦。一味“粘小”的父母，或許該反思，如何給孩子自由發(fā)展的空間以適應(yīng)激烈的競爭環(huán)境，如何讓孩子學(xué)會走自己的路，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮Ｍ瑫r，父母應(yīng)更多地關(guān)注自己的感受，培養(yǎng)自己的興趣愛好，享受真正屬于自己的生活。
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獨(dú)生代現(xiàn)象催生“反向依賴”
啃老向“粘小”轉(zhuǎn)向，與當(dāng)今社會家庭結(jié)構(gòu)的變化息息相關(guān)。初步測算，我國獨(dú)生子女?dāng)?shù)量近2億，最早一批出生的獨(dú)生子女現(xiàn)在已過不惑之年，而他們的父母，都已是花甲老人。
父母漸老，孩子還小，中國第一代獨(dú)生子女的贍養(yǎng)危機(jī)漸漸到來。有人在網(wǎng)上詢問，如今獨(dú)生子女是一種什么樣的體驗(yàn)?其中點(diǎn)贊數(shù)最高的回答是：不敢病、不敢窮、不敢遠(yuǎn)嫁，因?yàn)楦改钢挥形?，牽一人而動全家?/p>
北京大學(xué)人口學(xué)者穆光宗曾在一份調(diào)查中，為獨(dú)生子女家庭打上了“高風(fēng)險”標(biāo)簽，這種風(fēng)險來源于“唯一性”。曾經(jīng)的中國家庭講究“四世同堂”“子孫繞膝”，如今這種金字塔結(jié)構(gòu)已經(jīng)顛倒，獨(dú)生子女家庭的“高風(fēng)險”在于它的結(jié)構(gòu)是最不穩(wěn)定的倒三角構(gòu)造，全部的重心都落在獨(dú)生子女身上。
尤其是當(dāng)下我國典型的4-2-1家庭陣型，兩個獨(dú)生子女家庭的結(jié)合，讓夾在中間的夫妻二人處于最尷尬的位置，既要贍養(yǎng)父母，又要養(yǎng)育孩子。幼時你陪我長大，現(xiàn)在我卻沒時間陪你養(yǎng)老;長時間漂泊在外，讓父母忍受思念兒女的苦，待在父母身邊又沒有辦法更好地發(fā)展事業(yè)、賺錢養(yǎng)家。對于獨(dú)生子女來說，這已成為難以回避的矛盾。
獨(dú)生代現(xiàn)象還強(qiáng)化了“親子一體化”心理。由于只有一個孩子，過度的“愛”導(dǎo)致父母對子女產(chǎn)生了“反向依賴心理”——如果子女不依賴他們，他們就感到失落。因此，不幫子女操辦婚禮、不給子女出錢買房、不給子女帶孩子，就心里不舒服。獨(dú)生子女渴望成就自我與父母期待陪伴之間的落差貌似很難彌合，“粘小”也最容易出現(xiàn)在這種家庭中。
年少時飽受寵愛的獨(dú)生子女，不少將深陷于巨大的養(yǎng)老壓力中。老齡化、少子化、獨(dú)子養(yǎng)老，就像無數(shù)人頭頂?shù)囊蛔笊剑形赐晟频纳鐣B(yǎng)老體系，讓越來越多的空巢老人成為“粘小族”?？粘怖先说那楦锌仗摗⑸畈槐?，也成為離家打拼的獨(dú)生子女內(nèi)心難以承受之重。
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用社會化養(yǎng)老紓解“粘小”
傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能日趨弱化，而4-2-1倒金字塔型家庭結(jié)構(gòu)和陸續(xù)進(jìn)入退休年齡的空巢父母，無疑加重了養(yǎng)老問題的嚴(yán)峻性。
“出門一把鎖，進(jìn)門一盞燈”“小病不愿說，大病瞞著說”成為一些老人晚年生活的寫照。今年的全國兩會上，一位人大代表建議“增加獨(dú)生子女看護(hù)假”瞬間沖上熱搜。即便這個建議成為政策，20天的看護(hù)假也只是杯水車薪，只能起到緩解作用，無法真正解決問題。
專家們預(yù)計(jì)，未來5至10年，大多數(shù)住院的老年病人的子女都是獨(dú)生子女。因此，從公共醫(yī)療的角度來說，建立完善的護(hù)工機(jī)制，大力推廣居家養(yǎng)老，提供社區(qū)長者食堂等普惠養(yǎng)老服務(wù)，不但可以有效改善獨(dú)生子女贍養(yǎng)父母難的局面，讓廣大獨(dú)生子女后顧無憂專心于事業(yè)，還能讓老年人提高生命質(zhì)量，安享幸福晚年。
此外，父母們也要從根本上轉(zhuǎn)變親子觀念，適時切斷連接親子兩代人的“心理臍帶”，扭轉(zhuǎn)“親子一體化”心理，做到與成年子女“心理斷乳”。即使親情再濃，兩代人仍是彼此獨(dú)立的人。尊重親子之間權(quán)利與責(zé)任的邊界，做好獨(dú)立養(yǎng)老的心理準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備，不把所有希望寄托到子女身上，學(xué)會獨(dú)立自主地安排好自己的晚年生活，讓“光景不待人”“盛年不重來”的老年生活轉(zhuǎn)為“東隅雖已逝，桑榆仍非晚”。
