家庭劇向來為中國觀眾之最愛，也最考驗功力。正午陽光新劇《喬家的兒女》給今年暑期末段的電視檔帶來了一股清風(fēng)、勁風(fēng)、家國風(fēng)。該劇改編自未夕的同名小說，講述喬家的五個孩子一成、二強(qiáng)、三麗、四美、七七在艱苦而充實的歲月里彼此扶持、 “野蠻生長”的故事，映托出的卻是綿軟而細(xì)膩的家長里短之下中國三十年(1977-2008)社會發(fā)展的大變遷，大情懷。雖然該劇自8月17日在浙江衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、騰訊視頻開播之初遭遇“口碑爆棚，收視不佳”的暫時反差，中后期口碑略有下滑之勢，但關(guān)注度不斷升溫，市場份額穩(wěn)步爬升。制作精良的金牌劇得到社會認(rèn)可只是時間問題，背后最根本的支撐點在于觀眾和“喬家”的時代共情和家國對話，至真至誠。

拓寬家庭情節(jié)劇類型，彰顯時代與地方特色

無論老少、不分職業(yè)，家總是中國人最難割舍的社會關(guān)系，也是家庭劇最核心文化意指。家庭劇，又稱家庭情節(jié)劇(Melodrama)，此概念雖源自西方，盛于好萊塢雄霸世界的1920-1930年代，但此類型隨后在中國的左翼電影(如吳永剛《神女》、蔡楚生《漁光曲》、田漢夏衍編劇的《風(fēng)云兒女》等)中扎根綻放，嫁接傳統(tǒng)文化中家庭倫常，綻放民族大義之光芒，代表了革命文藝的方向。改革開放后家庭劇也是觀眾最喜聞樂見的類型，謝晉導(dǎo)演的《天云山傳奇》《芙蓉鎮(zhèn)》等將一家人的悲歡巧妙套嵌在祖國的沉浮中，苦情折磨下，總有云開時。

正午陽光帶來的這部《喬家的兒女》在家庭劇類型開拓上可圈可點，具體說就是新角度、高立意和大格局。相比近年熒幕上家庭劇中常見的孩子叛逆、婆媳矛盾、小三扎堆、疾病說來就來等，該劇的角度是“單身父親一家人”，從很少涉及的單親爸爸入手，刻畫重點卻在五個相互扶持，敢愛敢恨的子女身上。而全劇立意和精神化身則在大哥喬一成：為兄則剛，不避苦恙。正如姨父在南京古城墻上開導(dǎo)一成所言，“咱每個人心里都得有太陽，得有希望。你媽活著的時候特別要強(qiáng)，你得跟你媽學(xué)，給你媽爭氣，別讓人看不起。你是男孩子，在家里又是最大的，往后你得帶著弟弟妹妹們往好里走，家里家外的事你扛起來。”堅強(qiáng)扛起生活重?fù)?dān)的大哥是家里的頂梁，也有志成為國家的棟梁，這就是格局，“天下之本在國，國之本在家”?！秵碳业膬号烽_篇是1977年時代背景，防震棚里喬家兒女仰望晴空，他們一路向上，不棄不慌，勤奮浩蕩，家庭的變化得益于國家的開放。如喬一成所言，“1983年我考入大學(xué)，整個中國就如同一片盛放著希望的田野，滾滾時代大潮中，我們走向未來，注定充滿了光明的日子。”

《喬家的兒女》敏銳把握個體、家庭、民族、國家之間“共生共振”的關(guān)系，關(guān)注彼此“同構(gòu)同質(zhì)”的互動。雖然時代的大背景、大事件和大節(jié)點該劇都沒有選擇“直接引入”或“旁白介紹”，但鄰里街坊的每個狀態(tài)和每次變化都和時代緊密相關(guān)：比如上世紀(jì)70年代末中國還沒有“計劃生育”基本國策，普遍兄妹幾個;喬祖望偷偷打麻將賭博還想沾“改革開放”的光，投機(jī)倒把賣海鮮;收養(yǎng)四美的夫婦有國外親戚和外匯券以及二強(qiáng)跑去爸爸是海員的牛野家看14吋“大電視”。時代脈動，感同身受。

《喬家的兒女》36集長度彰顯中國30年史詩的厚重，而反襯卻是大城小事——充溢著濃郁豐滿的地方特色。正午陽光出品的家庭劇可做簡單比較：《大江大河》背景水鄉(xiāng)，小雷家也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的縮影;《都挺好》住在蘇州同德里的蘇家上下透著江南的世俗精明和通透;《歡樂頌》定位上海、南通，展現(xiàn)大都市職場光怪和移民打拼;“喬家”則落腳南京，古城發(fā)新枝。《大江大河》用一個長鏡頭聚焦宋運(yùn)輝爬在城墻埋頭學(xué)習(xí)，作業(yè)紙折成的紙飛機(jī)跨越鄉(xiāng)村竹林溪流，邁向了更廣闊天地;而《喬家的兒女》類似的長鏡頭跟著喬一成兄妹穿梭在南京這個古城的街頭巷尾，攤前宅后，盡顯南京這個六朝古都的煙火氣和市井味。筆者也出身江左，對劇中的“神仙湯”“油渣子”“腦子滑絲”“沒得事”“搞得跟真的一樣”都格外親切。有家，有城，也有國，這就是家庭劇最大的優(yōu)勢和特色。

家庭劇的親情圖鑒：克制狗血套路，聚焦成長情深

《喬家的兒女》開播遭遇小寒流，事有緣由。同期強(qiáng)勁的高質(zhì)劇目《理想之城》《掃黑風(fēng)暴》早已霸屏;而開始幾集并沒有大明星加持，大家都盼著白宇、宋祖兒、毛曉彤、張晚意等新生代飾演的少年“喬家人”。但認(rèn)真看過劇情的觀眾都會被感動，也都認(rèn)可原著改編的忠實，節(jié)奏把控精準(zhǔn)，幾個小演員的真摯，特別是其沖淡的風(fēng)格，刻意回避太狗血的套路。

《喬家的兒女》伊始就是母親生七七難產(chǎn)去世、小孩可憐無人喂養(yǎng)的尖銳矛盾，但支撐整劇的卻是順應(yīng)時代、符合背景的生活日常。此乃家庭劇的靈魂，所謂家長里短：每天一成要想著如何填飽弟妹們的肚子，渣爸喬祖望不停琢磨美食秘訣，蒸蛋加麻油，喝酒配豬頭肉花生米，二姨則是在竭力資助喬家和收回成本間激烈地思想斗爭。每家都在不平不緩過日子中找到激情與程式的平衡點。等到喬家兄妹們成年，劇情變得更聚焦，沖突加劇，也抓住喜歡快節(jié)奏觀眾的心。

所以，時代巨浪更多是暗流涌動，無聲驚雷，非但沒有卷走這家人，反而將彼此親情沖刷得愈加清晰。中國家庭劇的核心是親情圖鑒，著力在“孩子成長”，這也是家國發(fā)展的最佳隱喻。此劇的親情圖鑒有三層意義。第一是突破所謂原生家庭的藩籬，關(guān)注孩子們的成長。以成長帶變遷，以成長托性情，以成長見時代。第二，改變家庭情節(jié)劇中常見的善惡對立，道德批判，塑造典型而親切的鄰里角色。以“不完美的個體”為切入點——貪財懶惰自我中心的渣爸，刀子嘴豆腐心的鄰居吳姨，連一成都有跑去頂替四美要被富家人收養(yǎng)的私心沖動。不完美個體反襯的是五個孩子善意而堅韌地成長經(jīng)歷，貪吃、偷吃、省早飯買香港衫、街頭擺攤賣雞蛋等。第三，敘事風(fēng)格上不同于流行的家庭劇，狗血亂撒，動則生離死別，哭天搶地。相反，它冷靜克制，細(xì)節(jié)取勝，扎心又催淚。基調(diào)沖淡，弱化矛盾，避免正面沖突(比如三麗被喬祖望的同事猥褻，沒有暴露鏡頭，很好地保護(hù)了女孩的隱私和不堪)，但在你脆弱的時候，會忽地讓你落淚，這是親情的力量，也是家的現(xiàn)實還原。

現(xiàn)實主義下“人民對美好生活向往”

《喬家的兒女》全劇來自生活，貼近生活，又高于生活，以扎實細(xì)致的現(xiàn)實主義回答了時代呼喚。無論道具、方言、服裝、衣食住行都是精打細(xì)磨。同樣真實的還有人與人之間的相處和情感，互相幫襯互相埋怨，有笑有淚，總要拉扯著，心懷希望好好過下去，走向更遼闊的天地。

在豆瓣、百度貼吧、貓眼、知乎等社交媒體上，“喬家”收獲的大多是積極的贊譽(yù)，都說，“家里的故事，久違了。”這和正午出品的《山海情》中“美好生活向往”一脈相承。都是時代劇，一個從精準(zhǔn)扶貧與對口支援下手，以村莊社區(qū)為基石，描摹時代鴻圖;一個從“野蠻生長”和家國交織入題，以兄妹群像為主體，見微知著，一葉知秋。

正因傳承了正午陽光品質(zhì)，觀眾對《喬家的兒女》也充滿“美好向往”。在中國影視圈，“正午出品，必屬精品”，有高光，難免有祛魅。首先觀眾對“二代導(dǎo)演”中最有爭議的張開宙是否能承接美好一開始還忐忑，他有過合拍《戰(zhàn)長沙》的高品質(zhì)，也有《歡樂頌2》這樣的滑鐵盧，但張導(dǎo)一如既往的“細(xì)節(jié)控”和“時代質(zhì)感”還是給《喬家的兒女》帶來了正面效應(yīng)。其次是大家對正劇主角的幻想，不少人希望由頂流明星出演。但正午向來考慮的是內(nèi)容優(yōu)先，根據(jù)劇情和角色來推薦最合適的演員，而劇中以白宇為首主咖陣容都是有前作傍身的“小戲骨”，在第五集之后的青年演員挑大梁的表現(xiàn)經(jīng)得起挑剔的眼光。

如今《喬家的兒女》以豆瓣7.9分收官，留下悵惘而溫情的結(jié)局——“渣爹”在喃喃自語、懷念兒女的懊惱中離世，照片中一成長得最像年輕時的喬祖望，但性格堅而迂，而21世紀(jì)初的時代大潮又讓一家人依賴已久的祖屋拆遷變成了購物中心，但“家人在哪里，哪里就是家”，四美最后拍下的全家福濃縮了30年的兄妹情。該劇在鏡頭語言、場面調(diào)度、配樂、改編效果等方面都在水準(zhǔn)之上，“喬家”兩輩的精彩演出，為觀眾帶來熟悉親切、貼近地氣的喬家故事，而其背后的家國脈絡(luò)自始至終都清晰、樸質(zhì)。

(作者為馬綸鵬，浙江傳媒學(xué)院副教授)