墓地經(jīng)濟，正成為一門死不起的生意
來源：36氪時間：2022-04-05 08:27:37
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@是古代詩人杜牧筆下的清明。踏青、賞花、吃喝玩樂，這是現(xiàn)代游人眼中的清明。燒香、鳴炮、上墳祭拜，這是恪守祖訓(xùn)者心中的清明。商人天生逐利，在他們眼中，清明看來就剩三件事--生意、生意、還是生意。清明最重要的習(xí)俗，是祭拜先人，在廣東地區(qū)叫拜山。每逢清明節(jié)，鄉(xiāng)間地頭，墳前墳后，就香火鼎盛，炮竹震天，于青山綠水間，是一番獨有的風(fēng)景線。拜山必備的物品，離不開香燭、紙寶、鞭炮，這是城市或許已經(jīng)很少見，但在鄉(xiāng)下地方，依然是一門常年不衰生意。（鄉(xiāng)鎮(zhèn)香燭店來源：百度）不過，與這種綿延千年的小生意相比，現(xiàn)代商人已經(jīng)玩出新的高度，這種生意首推墓園服務(wù)。港人一脈承襲了舊時嶺南地區(qū)傳統(tǒng)，雖然被英國管治長達百年，但中間未因為政治、人為等因素遭到破壞，至今仍然篤信風(fēng)水，對于死亡、墓地、朝向等都非常講究，也非常忌諱。有需求有生意，需求越大，生意就越大。香港本來就人多地少，經(jīng)濟又異常發(fā)達，因而催生了全球首屈一指的房地產(chǎn)市場，加上是中國最先接觸世界先進模式的地方，墓園服務(wù)業(yè)早已取代中國傳統(tǒng)的土葬，因此墓地、龕位的需求非常強勁。舉個例子，屯門思親公園是專門放置骨灰盒的私人墳場，園內(nèi)有一面墻，每個龕位要價20-42萬，要知道，每個龕位只有0.04平米，也就一包紙巾那么大，折算成“房價”，每平米要1000萬，這個數(shù)就是在房價高出天際的香港，也可以買一套千尺豪宅。這面墻一共有250個龕位，朝向不同、位置不同、上下層級不同，價格就不同，即使是同一個朝向，價格也有不同，因為會因應(yīng)市場的需求波動，像極了商品房。最正中的一層，是C位，朝向好，祭拜也方便，當(dāng)然要價最高，要42萬，是絕對的“樓王”。最高一層，方便性欠缺，但也可以賣到29萬，最低一層，稍顯不吉利，從風(fēng)水上說，屬于千層壓頂，但即便如此，也能夠賣到25萬，和樓層中處于邊角的位置的單位差不多。平均算下來，每個龕位的平均“樓價”35萬，整面墻的總“市值”去到7000萬元，這要放在三線城市，那都可以買一棟商品房了。難怪香港經(jīng)常感嘆：在香港，住不起，也病不起，更死不起！如果沒有相當(dāng)?shù)呢斄Γ悴缓迷谙愀壅娴臅八罒o葬身之地”。不過，從現(xiàn)代社會發(fā)展的角度看，讓先人長眠，由傳統(tǒng)的土葬過度到現(xiàn)在的安葬方式，其實也算是一種進步。與香港天價墓地相比，國內(nèi)的情況并沒有便宜多少，盡管還有一定的距離，不過按照現(xiàn)在價格的走勢，相信未來，未必不會趕超香港。就拿國內(nèi)第一大城市上海來說，均價去到6萬元，最高上到30萬元；北京市要低一些，最低消費1萬元，但最高也去到9萬元；而同屬嶺南地區(qū)的廣州，習(xí)俗相似度最高，價格也不低，均價在10萬-12萬元，最高也要20萬元。其他的省會城市，雖然較這些大城市要低，但基本也是萬元起跳，真的可以說，生要為一片瓦奔波，死亦要為一塊墳操心。還真別說，有商家甚至已經(jīng)玩到了資本市場。要說清明節(jié)純正血統(tǒng)的概念股，一定離不開福壽園。可能大家對殯葬服務(wù)都有點排斥，單看盈利能力，這卻是一門賺錢的生意，毛利率62%，凈利率38%，ROE15%，一年營收23億，凈利潤9億，這“死人財”發(fā)的是風(fēng)生水起，多少上市公司要被它撂倒。而且，這個生意的現(xiàn)金流是出奇的好，從傳統(tǒng)的道德層面講，為了讓先人入土為安，后人再不濟，都不會也不能欠“墓租”！再說了，能夠享受墓園服務(wù)的人，都不像差錢的人。在商言商，墓園/墓地確實已經(jīng)成為稀缺資源，因為受到的規(guī)限非常多，傳統(tǒng)的道德約束、政府的管制、土地資源的緊張、地價的高企，林林種種，注定了它的這個特性。從需求上講，不管是政府還是民間，都呈現(xiàn)由傳統(tǒng)土葬向墓園安葬方式的轉(zhuǎn)變，加上中國人口太多，老齡化會越來越明顯，這種轉(zhuǎn)變還有漫長的進化時間。墓園生意可能不好擺上臺面講，但確實是一個處于成長賽道的行業(yè)。（中國大陸 65 歲以上人口及占比來源：華金證券）（中國大陸死亡人數(shù)預(yù)測來源：華金證券）賺錢的生意，若不是政府欽點，享受獨特的行政性壟斷地位，必定會出現(xiàn)搶生意的競爭對手，殯葬行業(yè)正是這樣，迎來越來越多的競爭者，而且還不乏上市公司，例如福成股份、安賢園、萬桐園，業(yè)務(wù)模式類似，盈利能力也相差不大，不同的是起家省份，以及各自所占據(jù)的山頭，按體量算，福壽園領(lǐng)先于其他三個，其他三個則相差不大。（可比公司營業(yè)收入情況（百萬元）來源：華金證券）近年，由于墓地價格高企，也出現(xiàn)了一些新的殯葬生意模式，例如選擇在附近的小城市購買骨灰安置點，這就是所謂的骨灰房，外觀上看，它與正常住宅公寓差不多，每層大約20-25戶，每戶面積20平到50平。在天津市濱海新區(qū)中塘鎮(zhèn)就有這么一個小區(qū)，都是全黑窗戶，門口懸掛著大紅花、還有寫著“某氏祠堂”的牌匾，里面“入住”三千多個家族，有近10萬個骨灰盒。買家可以購買這里的房間，然后將過世的親人安排“入住”，面積大的房間可容納上千個骨灰盒，算下來可以存放好過世族人了，真的可以說是了卻身后事。更有意思的是，該小區(qū)的骨灰房已售罄，地塊所屬的村子還因此獲得10億元收入，每戶村民還分到了10多萬元，正夠絕的。只是不知道，路過這個小區(qū)的人，心里會泛起陰影。相比于墓園、殯葬服務(wù)，現(xiàn)在科技的賦能，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，商人們更是腦洞大開。單聽這個名稱，就已經(jīng)科技感爆棚，從需求的角度看，也是十足的有誠意，因為最近一段時間疫情反復(fù)，很多地方都收緊了防疫措施，清明節(jié)這種容易引起人群聚集的節(jié)日，更是成為重點防疫對象。能夠足不出戶，線上完成祭拜祖先這個千年傳統(tǒng)，便利性就不用說了。透過IT技術(shù)，各種場景、朝向、碑文、香燭設(shè)置，那是想怎么樣就能怎么樣，不怕他做不出，就怕你想不出。不過，這門生意究竟能做成怎么樣，現(xiàn)代科技VS千年傳統(tǒng)，是否真的有相通的地方，又是否真的能碰撞出火花，我就不是那么樂觀了。因為在所謂的科技面前，相信大部分中國人還是講求傳統(tǒng)，講求實物，講求儀式，就如橫跨整個中國，都要回家過年一樣，祭拜先人這種重要的事情，隔著個手機屏幕就能搞定，總覺得差了點東西。清明節(jié)絕不是中國特有，世界各地都很多，只不過叫法、形式有所差別，這是人類共通的對生命延續(xù)的態(tài)度。即使時代在不斷向前，科技、觀念不斷變化，我相信清明節(jié)這種已經(jīng)綿延千年的古老傳統(tǒng)，也不會消失，中國人依然會恪守最古老的儀式，去追思先人，去傳承血脈，不管是感謝先人點燃生命之火，還是祈求先人的保佑，又或者是純粹精神寄托的需要，再或者是對神靈、對生命的敬畏。而現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展，生意人的各種腦洞大開，會令清明節(jié)變得更有意思。 關(guān)鍵詞：
盈利能力
殯葬服務(wù)
相差不大
