新華社南京2月5日電 題：惠山泥人：“老字號”開新路 “泥娃娃”受追捧

新華社記者朱國亮

圖為惠山泥人廠舊址。新華社記者朱國亮攝

【資料圖】

春節(jié)期間，江蘇省無錫市舉辦了美好生活登山節(jié)，市民踴躍參加?；顒又?，完賽獎牌——惠山泥人大阿福獎牌受到追捧。賽后，許多市民舉著獎牌拍照留念，視為珍藏。

這一獎牌是為此次登山活動專門定制的?；萆侥嗳耸鞘着鷩壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。融入非遺文化，將傳統(tǒng)泥人制品與現(xiàn)代金屬制品結合，讓這一獎牌更具紀念意義和收藏價值。

獎牌設計者、惠山泥人廠高級工藝美術師周漢慶說：“節(jié)日登高，意在祈福，將惠山泥人經(jīng)典作品《大阿福》嵌在獎牌上，寓意祈福得福，更添節(jié)日喜慶氛圍?！?/p>

惠山泥人廠高級工藝美術師周漢慶在檢驗登山節(jié)完賽獎牌。新華社記者朱國亮攝

惠山泥人是用無錫惠山腳下的黑泥制作的彩色泥塑，創(chuàng)于明代，盛于清代，已有400多年歷史。惠山泥人作品多為兒童玩具和擺設陳品，分粗貨與細貨兩類。粗貨是指用模具、半模具批量制作生產(chǎn)的泥塑作品，而細貨則指用手捏塑的戲曲人物形象，也稱“手捏戲文”。

清末至新中國成立前，因戰(zhàn)亂頻繁，許多惠山泥人作坊相繼倒閉，大量藝人失業(yè)，產(chǎn)業(yè)受到重創(chuàng)。1954年，地方政府將藝人和作坊組織起來，成立合作社進行生產(chǎn)，產(chǎn)業(yè)得以重振，技藝得以傳承和弘揚。1958年，合作社更名為“惠山泥人廠”，延續(xù)至今。2012年，惠山泥人廠被命名為“中華老字號”企業(yè)。

最近十多年里，受“二次元”玩偶沖擊，惠山泥人市場再度萎縮，技藝傳承與弘揚也受到影響。周漢慶告訴記者，惠山泥人廠鼎盛時期曾有近千人創(chuàng)作設計和生產(chǎn)銷售泥人，現(xiàn)在廠里職工總共才幾十人，創(chuàng)作設計人員僅有20人左右。

“銷售不好，待遇低，從藝校招來的學徒，僅有十之一二能學出來，創(chuàng)新勢在必行?！苯衲昙磳⑼诵莸闹軡h慶感嘆。周漢慶16歲隨父學藝，一直從事泥人捏塑，是惠山泥人代表性傳承人之一。

圖為惠山泥人傳統(tǒng)人物形象——“阿?！保ㄓ遥┖汀鞍⑾病薄Ｐ氯A社記者朱國亮攝

為登山節(jié)定制大阿福獎牌，是周漢慶個人創(chuàng)作的一次突破，也是惠山泥人廠的一次“跨界探索”。自2020年引入民間資本以來，惠山泥人廠進行了一系列創(chuàng)新，以期將惠山泥人及其文化融入現(xiàn)代生活，吸引更多年輕人關注。

過往數(shù)百年的發(fā)展歷程中，惠山泥人粗貨逐漸形成較為固定的人物形象——“阿福”“阿喜”。這兩年，在傳承經(jīng)典人物形象的同時，惠山泥人廠將3D打印技術與泥人捏塑技藝結合，重新創(chuàng)作設計了“NANI”“MOMO”等惠山泥人新人物形象。

圖為惠山泥人新人物形象——“MOMO”（左）和“NANI”。惠山泥人廠供圖

用無錫方言說“惠山泥人”，發(fā)音即“NANIMOMO”。周漢慶介紹，“阿?！薄鞍⑾病毙蜗笫窃诮限r(nóng)耕文明中逐漸形成的，其造型、用色符合傳統(tǒng)審美；“NANI”“MOMO”造型更可愛，用色更現(xiàn)代，更符合當下年輕人的審美。

圖為惠山泥人廠開發(fā)的“有你超甜”手辦。新華社記者朱國亮攝

重塑人物形象的同時，惠山泥人還開發(fā)了泥人盲盒。結合無錫城市文化特色，惠山泥人廠開發(fā)了“有你超甜”系列手辦，創(chuàng)作設計多種趣味泥人形象，并采用盲盒方式進行銷售。

與惠山泥人相關的文創(chuàng)產(chǎn)品也多起來，從學習用品到生活用品都有，如“泥人”筆記本、“泥人”咖啡杯等等，達四五十種之多。惠山泥人廠還與一些地方品牌聯(lián)名，如為牛奶廠、吐司店、飲品店設計泥人形象，形成“泥人+”模式。

惠山泥人廠還將泥人文化與咖啡文化融合，在無錫一些景區(qū)開設泥人咖啡館。游客進入咖啡館，可一邊品嘗咖啡，一邊了解非遺文化，還能捏一個屬于自己的泥人。

一名兒童在家長陪同下在泥人咖啡館捏泥人。新華社記者朱國亮攝

人物造型和展示、銷售方式的轉變，讓惠山泥人受到更多年輕人喜愛和追捧，今年春節(jié)期間銷量大幅增長。周漢慶說，傳承與創(chuàng)新不矛盾，讓非遺融入現(xiàn)代生活，振興泥人產(chǎn)業(yè)，才能更好地實現(xiàn)保護與傳承。

今年，無錫將實施“百匠千品”非遺傳承創(chuàng)新工程，惠山泥人被納入其中，其影響力有望進一步擴大。

關鍵詞： 惠山泥人