剛剛過(guò)去的這個(gè)中秋，溫潤(rùn)而清新的“中國(guó)風(fēng)”澎湃涌來(lái)，又“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地滲入生活。在河南衛(wèi)視的中秋晚會(huì)《中秋奇妙游》中，舞蹈邂逅書法，在宣紙上揮灑出剛?cè)岵?jì)的《墨舞中秋帖》;在東方衛(wèi)視中秋晚會(huì)《中秋夢(mèng)幻夜》里，海派剪紙融合現(xiàn)代街舞，《月燃紙上》完成了從二維到三維的“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”;嗶哩嗶哩(B站)中秋晚會(huì)《花好月圓會(huì)》用“文化彩蛋”打造國(guó)風(fēng)盛會(huì)，水上舞蹈《鯉影》淋漓盡致地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的神韻;在劇場(chǎng)舞臺(tái)上，大型舞劇《李白》《昭君出塞》讓留存在史書上的人物印記變得生動(dòng)而具體……詩(shī)意與舞樂(lè)交相呼應(yīng)，當(dāng)代審美與傳統(tǒng)文化交融碰撞，架構(gòu)起跨越時(shí)空的橋梁。
近年來(lái)，植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化沃土的舞蹈不斷走進(jìn)大眾、走向世界，其背后是中國(guó)青年一代的文化自信。在Z世代聚集的B站，與傳統(tǒng)文化相關(guān)的短視頻受到熱烈追捧，“國(guó)風(fēng)”“國(guó)潮”成為重要流行元素。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年，B站傳統(tǒng)文化愛好者已達(dá)9603萬(wàn)，國(guó)風(fēng)視頻創(chuàng)作同比增長(zhǎng)331%。創(chuàng)新表達(dá)方式把傳統(tǒng)文化的迷人魅力置于現(xiàn)代化語(yǔ)境中，將一度消失在大眾視野里的古樸本真之美搬到舞臺(tái)上，形成一種時(shí)空對(duì)話與訴說(shuō)，顯出強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。
創(chuàng)新融合造就爆款，讓傳統(tǒng)文化隨著舞蹈“流動(dòng)”起來(lái)
“中秋不復(fù)不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍。”東晉書法大家王獻(xiàn)之的《中秋帖》豐潤(rùn)妍美、散朗多姿，被清高宗弘歷(乾隆皇帝)譽(yù)為“三希”之一。河南衛(wèi)視中秋晚會(huì)上的《墨舞中秋帖》以此為靈感，打造出書法與舞蹈的新穎跨界藝術(shù)呈現(xiàn)?！粝罗D(zhuǎn)第八版(上接第一版)王羲之第七十五世后代王文杰在節(jié)目中扮演王獻(xiàn)之，他在水墨交融的場(chǎng)景中，一氣呵成地書寫傳世墨寶《中秋帖》。中國(guó)歌劇舞劇院舞蹈演員陳炳?；鲿鴮懻吖P端的墨點(diǎn)，隨著毛筆的揮舞而騰空翻滾，以極富張力的肢體語(yǔ)言展現(xiàn)書法藝術(shù)的精妙和中國(guó)舞的飄逸。
“舞者的身份就是‘墨’，他的舞蹈動(dòng)作實(shí)際對(duì)劇中王獻(xiàn)之落筆起一個(gè)引導(dǎo)作用。我們特意邀請(qǐng)了王羲之第七十五世后人王文杰來(lái)扮演王獻(xiàn)之，想講的就是傳承。”河南衛(wèi)視中秋晚會(huì)《中秋奇妙游》總導(dǎo)演路紅莉認(rèn)為，書法本身就具有文化氣質(zhì)，用舞蹈語(yǔ)言與之相結(jié)合，可以把行云流水的氣韻表現(xiàn)得更為生動(dòng)。通過(guò)“中國(guó)節(jié)日”系列的創(chuàng)意巧思， 《墨舞中秋帖》與《唐宮夜宴》《祈》等節(jié)目形成了獨(dú)具韻味的藝術(shù)語(yǔ)言和審美風(fēng)格，創(chuàng)新了電視鏡頭和舞臺(tái)表演的融合表達(dá)方式。
比《墨舞中秋帖》更具突破意義的創(chuàng)新融合，當(dāng)屬東方衛(wèi)視中秋晚會(huì)上的《月燃紙上》。在高科技的“撮合”下，栩栩如生的紙人居然變成了《追光吧!哥哥》人氣選手檀健次，引領(lǐng)觀眾走進(jìn)奇幻夢(mèng)境。微博話題#檀健次攜手街舞舞者月燃紙上#閱讀量超過(guò)6100萬(wàn)，相關(guān)視頻播放量近190萬(wàn)。非遺傳承人李守白和女兒李詩(shī)憶為節(jié)目定制了12幅剪紙作品，5位中國(guó)街舞舞者則完成了從二維到三維的“穿越”，海派剪紙隨著動(dòng)感十足的街舞“流動(dòng)”起來(lái)，讓年輕人感受到傳統(tǒng)文化的活力。
傾情演繹中國(guó)文化，讓觀眾了解并愛上東方氣韻
有人說(shuō)，舞蹈是流動(dòng)的雕塑，而在中國(guó)歌劇舞劇院首席演員唐詩(shī)逸看來(lái)，中國(guó)舞極好地體現(xiàn)了這種流動(dòng)性。 “中國(guó)舞不是靜止的，而是在靜止中有著延伸，給人意猶未盡的感覺(jué)。它的欲前先后、欲左先右、欲拒還迎，都代表了東方的審美特質(zhì)。”中秋節(jié)前，她主演的大型舞劇《昭君出塞》在全國(guó)各地巡演，表現(xiàn)出華夏民族的大愛情懷和家國(guó)情懷。
一批中國(guó)頂尖舞者還走出劇場(chǎng)，躋身“云上”，成為在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳播傳統(tǒng)文化的主力軍。比如，唐詩(shī)逸的舞蹈視頻在B站播放量已超過(guò)3000萬(wàn)，她的舞蹈題材從詩(shī)詞歌賦到歷史故事均有涉及，舞蹈《碧雨幽蘭》 《鄉(xiāng)愁無(wú)邊》甚至成為舞蹈愛好者學(xué)習(xí)翻跳的模板。近期，唐詩(shī)逸嘗試與游戲合作，推出了由著名編導(dǎo)佟睿睿編舞的《雨霖鈴》《鴻音》兩支短視頻，在B站上獲得數(shù)百萬(wàn)的播放量，讓游戲和舞蹈雙雙“出圈”。通過(guò)視頻彈幕評(píng)論，唐詩(shī)逸感受到了青年觀眾對(duì)國(guó)風(fēng)國(guó)潮的熱情反饋。“我們探索多種元素的融合，以不同形式、在不同平臺(tái)呈現(xiàn)中國(guó)舞的魅力。在游戲中融入音樂(lè)、舞蹈、服飾等中式審美，也是傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的新途徑。”
在創(chuàng)意巧思的加持下，承載著中華民族文化記憶和情感認(rèn)同的傳統(tǒng)文化，在當(dāng)下展現(xiàn)出全新的魅力。在B站中秋晚會(huì)《花好月圓會(huì)》中， “文華大獎(jiǎng)”獲得者宋玉龍、 “荷花獎(jiǎng)”獲得者孫晗碩和趙磊等先后登場(chǎng)，他們?cè)谖⒉⒍拱旰虰站上吸引了大批舞蹈愛好者。 “舞”與“武”融合碰撞，頂尖舞者們以《鐵馬秋風(fēng)》 《戰(zhàn)地黃花》《樓船夜雪》 《邊關(guān)冷月》四段舞蹈，重新解讀“風(fēng)花雪月”的含義，體現(xiàn)了中國(guó)男兒的陽(yáng)剛之氣。
令人欣喜的是，中國(guó)舞還走向了國(guó)際。目前，TikTok平臺(tái)上與“Chinese dance(中國(guó)舞蹈)”相關(guān)的話題總播放量已超過(guò)千萬(wàn)。唐詩(shī)逸曾隨中國(guó)歌劇舞劇院到美國(guó)、墨西哥、德國(guó)、法國(guó)等地演出，當(dāng)?shù)赜^眾的熱情讓她印象深刻。“我們的舞蹈帶有中國(guó)特質(zhì)，有著中國(guó)‘核’。即使海外觀眾不能完全理解中國(guó)舞，但他們依舊可以體會(huì)到中國(guó)文化的魅力。”唐詩(shī)逸認(rèn)為，舞蹈的肢體表達(dá)更加抽象，可以給人豐沛的想象空間，更易與觀眾產(chǎn)生共鳴， “我希望通過(guò)舞蹈演繹，把中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美和意韻帶到世界各地，讓更多觀眾了解并愛上東方氣韻。”
